宗教法人浄土真宗親鸞会（富山県射水市）の機関誌・顕真2024年（令和6年）5月号を読みました。
親鸞会では､富山県射水市の親鸞会館を中心に「親鸞聖人ご生誕８５０年（850の集い）」が､2024年05月23日（木）〜29日（水）まで一週間行われる予定です。
とりわけ画期的なのが､25・26日のご講演の前後１週間､同朋の里を中心に仏法讃嘆が行われる点だろう。全国から500名以上が参加する連日の仏法讃嘆は､まさに「真宗繁昌の根元」（御文章）である。その意義をよく知って､積極的に参加させていただこう。(３ページ）
ちなみに､この「真宗繁昌の根元」の原文は以下のものです。
一 信心決定のひとも、細々に同行に会合のときは、あひたがひに信心の沙汰あらば、これすなはち真宗繁昌の根元なり。（御文章四帖目八通・八箇条）
浄土真宗本願寺派総合研究所. 浄土真宗聖典（註釈版第二版）
信心決定した人（または自称信心決定した人）でも､同行と寄り合った時は何度も互いに信心について話し合うことが､真宗繁昌の元であると言うことです。
仏法讃嘆することは結構なことですが､今回の顕真によると､その目的は外部批判に対する対策会合の色合いが強いようです。
最初に顕真では､前提として仏法讃嘆の目的をこう書いています。
説く人も聞く人も､この１週間は､生死の大問題をごまかさず､何のために仏法を聞くのか､真摯に向き合う勝縁である。
仏法を聞く目的を「白道燃ゆ」（高森先生著）から確認しよう。よく仏法を聞く目的は何か､と尋ねられる。
仏法を聞く目的は後生の一大事の解決に極まる､と言下に答える（略）（8ページ）
「目的は後生の一大事の解決」としていますが､理解に応じたクラス分けを見ると実際はそうではないようです。
この班長以上のクラスは「三願転入を否定する邪偽､十劫安心（無帰命安心）の破邪など」として､持ってくるテキストは「なぜ生きる2」「歎異抄を開く」となっています。
またグループをとわずに､話し合う内容として顕真では三つのポイントが揚げられています。
しかし､どうしても話し合って欲しいのは2のようです。
とりわけ近年､焦点となっているが､②の「阿弥陀仏の救いはハッキリする」ということである。ここだけでもよく話し合ってみてはどうだろうか。（１４ページ）（強調は筆者）
