前回のエントリーで「真実＝獲信」ではないということについて書きました。今回はその補足です。 【15】 またいはく（易行品 五）、「仏法に無量の門あり。世間の道に難あり、易あり。陸道の歩行はすなはち苦しく、水道の乗船はすなはち楽しきがごとし。菩薩…

shinrankaidakkai.hatenablog.com からの続きです。方便と真実の関係について、続けて書いています。 改めて書いてみると、親鸞会でよく聞いた以下の言葉を思い出しました。 真実を知る者は幸いなり。真実を求むる者はなお幸いなり。真実を獲得する者は最も…

shinrankaidakkai.hatenablog.com 続きです。「真実と方便」の関係は、親鸞会がいうような「目的と手段」の関係ではもともと言われていないということを、前回書きました。今回は、ではどのような関係にあるのかということだけを、教行信証証巻に引文された…

shinrankaidakkai.hatenablog.com からの続きです。法性法身と方便法身の関係について、前回のエントリーで書きました。今回はその続きです。 今回書くことの結論を先に書くと、法性法身（真実）と方便法身（方便）の関係は自利と利他の関係であり、親鸞会で…

shinrankaidakkai.hatenablog.com からの続きです。親鸞会の人にも分かる「方便と真実」の２回目です。前回のエントリーを書いてみて、これではまだ不十分なところがあり、追加で書くことにしました。親鸞会の人にとってとても大事な内容ですが、一度に書く…

前々回のエントリー親鸞会機関誌顕正新聞１１月１日号の「方便」が間違っている件 - 親鸞会を脱会した人（したい人）へを書いて思ったことです。 それは、親鸞会を続けている人は「方便と真実」の意味を間違って理解しているということです。 親鸞会機関誌顕…

高森会長とは、その程度の人物だということです: 飛雲で紹介されていた宗教法人浄土真宗親鸞会会長高森顕徹氏の著書「白道燃ゆ」の「女の業界」が吉行淳之介著「女の決闘」の剽窃だった件について、ご縁のあった方から「女の決闘」を譲っていただきました。…

顕正新聞１１月１日号を読んで思ったことを書きます。 今回は、方便についてです。 仏教で「方便」とは、目的を果たすに不可欠な方法手段をいう。 十方諸仏の本師本仏でまします阿弥陀仏は、 「どんな人も、必ず絶対の幸福に救い摂る」 と真実の十八願で誓わ…

親鸞会機関誌顕正新聞１１月１日号の一面記事を、あさ川さんのブログで読みました。 以下、思ったことを書きます。 親鸞聖人真筆のご和讃が発見されたと、10月4日の『朝日』をはじめ全国各紙に写真入りで報じられた。本願寺が発表、公開したからである。 そ…