親鸞会の「親鸞学徒かくありたい」とは（正定聚No.113 2014年8月発行より） - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ
に追記で書きます。
今回の正定聚は、前回に紹介した「法に捧ぐ」以外にも、ひどいものが多いのでそのうちいくつかを紹介します。（強調は原文ママ）
高森会長の本心 「最も分かり易い本心」
「最も分かり易い本心」
「案じてたもる（賜う）より 銭たも（賜う）れ」
どんな言葉よりも、分かり易い
人間の本心を喝破した諺だろう。
（正定聚No.113 2014年8月発行 P19）
さすが、自分の体調不良で法話をドタキャンした上に、「お見舞い金」を会員から徴収する高森会長らしい言葉です。
一言言えば、自分がそうだから、すべての人がそうだと思わない方がいいということです。
すべての人が「銭たもれ」なら、親鸞会の会員を続ける人は誰もいません。
会員が会のいうことを計らうな
おかし候
「ようように 計らいおうて候こそ おかしく候」
弥勒菩薩でさえも、計らいをやめて佛の眼力に乗じて
おられるのだから、凡夫の計らいが何になるか、
捨ててしまえ、と親鸞聖人は仰っている。
（正定聚No.113 2014年8月発行 P30）
上記の親鸞聖人のお言葉は、末灯鈔７にあるお言葉です。
往生は、なにごともなにごとも、凡夫のはからいならず、如来の御ちかいに、まかせまいらせたればこそ、他力にては候え。様々にはからいおうて候うらん、おかしく候う。如来の誓願を信ずる心のさだまる時と申すは、摂取不捨の利益にあずかるゆえに、不退の位にさだまると御こころえ候うべし。（末灯鈔７_法藏館 真宗聖典より）
ご覧の通り、この末灯鈔の該当部分は往生については「如来の御ちかいにまかせまいらせ」るのだから、それ以外に「様々にはからいおうて候うらん、おかしく候う」と言われています。
しかし、上記の高森会長の文章ではなんとなく「あれこれ計らうこと（目的語なし）が悪い」と親鸞聖人が言われていると会員に思わせる文章です。そのすぐ後にはこんな文章もあります。
組織
（略）
この組織を破壊しようとするガンは即刻摘出される。またされねばならない。
（正定聚No.113 2014年8月発行 P29）
組織に疑問を持ったり、それを追求するものは「組織を破壊するガン」だと言っています。
その次はこれです。
裏切り
裏切られても、裏切ってはならない。
裏切られた者も、哀れだが、
裏切った者は、もっと哀れである。
（正定聚No.113 2014年8月発行 P30）
高森会長は、会員にガンは即刻摘出されるから裏切るなと強調します。
