2018年08月19日（日）は高森会長の話が親鸞会館で行われました。公式サイトではなぜか､７月までは案内があったのに､今回は公式サイトでは案内がありませんでした。
今回は
映画『なぜ生きる』より。
蓮如上人のお言葉「『聞く一つで、大船に乗せる』ということは、阿弥陀仏の命を懸けたお約束だからです」とは、どんなことでしょうか?
についてでした。
それについての高森会長の話は､一言で言えば「聞く姿勢が大事」ということでした。
その根拠として
(31)
https://goo.gl/qGZBef
たとひ大千世界に
みてらん火をもすぎゆきて
仏の御名をきくひとは
ながく不退にかなふなり
（浄土和讃浄土真宗聖典 (註釈版) 第ニ版P561
(155)
一 仏法には世間のひまを闕きてきくべし。世間の隙をあけて法をきくべきやうに思ふこと、あさましきことなり。仏法には明日といふことはあるまじきよしの仰せに候ふ。「たとひ大千世界に みてらん火をもすぎゆきて 仏の御名をきくひとは ながく不退にかなふなり」と、『和讃』（浄土和讃・三一）にあそばされ候ふ。
が出てきました。
しかし「火の中わけて」とか「世間のひま（仕事）をやめてきけ」という精神論ばかりで今回の話は終わりました。
もし､精神論が正しいとすれば､親鸞会の活動に付いていけるようなよほどの精神力と､経済力と体力をもった人でなければ救われないようです。実際､私が親鸞会講師であっときも､上記の理由から「とてもついていけない」「とても続けられない」と親鸞会を退会された方を多く見ました。
また､仮に会員を続けられたとして「真剣になれた」人しか救われないという話です。
親鸞聖人は「仏の御名をきくひとは」といわれています。これは､「真剣に聞いたかどうか」ではなく「仏の御名を聞いたかどうか」が､「ながく不退にかなう」かどうかの分かれ目です。
しかし､今回の話では（今回に限らずほとんど）仏の御名（南無阿弥陀仏）についての話はありませんでした。
南無阿弥陀仏をなきものとして､気合いで生死を離れようというのは聖道仏教の教えです。浄土門は､聖道門をすてて浄土に入れと法然聖人も勧めておられますので､親鸞会をすてて､浄土の教えを南無阿弥陀仏を聞いて下さい。ただ今救われて下さい。
